REVOLUCIÓN
FRANCESA 1789 – 1799
Álvarez Peñuela Alexandra
Cano Suarez Johnny
Castro Giraldo Miguel
Antonio
Gómez Acevedo Gissel
Ortiz Saavedra Alexander
Rueda Pineda Lizeth
E.
Historia del
Derecho
Programa de
Derecho
Grupo 121
Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=fzIkp-njgRY
Pereira, Abril
08 de 2019
RESUMEN:
El
presente ensayo desarrolla los aspectos más relevantes de la Revolución
Francesa, la importancia no solo política, si no en todos los ámbitos en los
que la sociedad se desenvuelve según el estamento, siendo una época influenciada
por la ilustración dando inicio a la conocida Revolución de Revoluciones “La
Revolución francesa”, emblema del derrocamiento de un antiguo régimen de
Monarquía absoluta, la cual se fue presentando paulatinamente abarcando dos
etapas de un gran periodo de cambios y transición para Francia, el descontento
de la ciudadanía a raíz de una hambruna, sumado a múltiples carencias y abusos
por parte del Rey , clero y la nobleza, hicieron empoderar un pueblo a través
de diversas pensamientos que impulsan a una Revolución Social, política,
económica e ideológica, otorgando crecimiento, evolución y desarrollo a los que
más tarde serian un imperio, liderado por un militar brillante quien llevo a su
pueblo a victoriosas batallas, conquistando territorio para su país.
Francia en su transición de República a
imperio trae cambios en el poder ejecutivo y legislativo convirtiéndolo en el modelo jurídico a seguir por muchos otros
países del mundo incluida Colombia como uno de ellos, gracias a la reforma de
su legislación dada por la revolución de nuevas ideas y una nueva visión de la
filosofía del derecho.
La simbólica toma de las bastillas el 14
de julio de 1789, los revolucionarios o tercer estado en su búsqueda incansable
por ser partícipes como sociedad, intentando tener voz y voto, se lanzaron a
las calles para dar un grito de poder ¡Y la guerra ha iniciado!, trayendo como
consecuencia aparte de un rió de sangre, una declaración de los derechos del
hombre y del ciudadano, una asamblea constituyente, con una proclamación de la
constitución de 1791, la cual era el reflejo evidente del logro obtenido
LIBERTAD, IGUALDAD, Y FRATERNIDAD, dando consigo la apertura de una fase de
terror liderado por partidos políticos girondinos y jacobinos, señalados por la
venganza de nobles o aquellos que se opusieran a este nuevo modelo político.
ABSTRAC:
This essay
develops the most relevant aspects of the French Revolution, the importance not
only political, but in all areas in which society develops class, being an era
influenced by the illustration giving rise to the well-known Revolution of Revolutions
" The French Revolution", emblem of the overthrow of an old regime of
absolute Monarchy, which was presented gradually comprising two stages of a
great period of change and transition for France, the discontent of the
citizenship in the wake of a famine, added to multiple deficiencies and abuses
by the King, clergy and the nobility, made empower a people through various
thoughts that drive a Social Revolution, political, economic and ideological,
giving growth, development and development to what would later be an empire,
led by a brilliant military man who led his people to victorious battles,
conquering territory I pray for your country.
The symbolic taking of the Bastillas on
July 14, 1789, the revolutionaries or third state in their tireless quest to be
participants as a society, trying to have a voice and vote, took to the streets
to give a shout of power And the war has initiated !, bringing as a
consequence, apart from a river of blood, a declaration of the rights of man
and of the citizen, a constituent assembly, with a proclamation of the
constitution of 1791, which was the evident reflection of the achievement
obtained FREEDOM, EQUALITY, And FRATERNITY, bringing with it the opening of a
phase of terror led by political parties from Girondins and Jacobs, marked by
the revenge of nobles or those who opposed this new political model.
France in its transition from republic to
empire brings changes in executive and legislative power making it the legal
model to be followed by many other countries in the world including Colombia as
one of them, thanks to the reform of its legislation given by the revolution of
new ideas and a new vision of the philosophy of law.
Cuando la dictadura es un hecho,
la revolución se vuelve un derecho.
(Victor Hugo)
Tomado
de: https://t2.up.ltmcdn.com/es/images/2/4/8/img_revolucion_francesa_resumen_1842_600.jpg
Revolución Francesa, la
revolución del pueblo
Aristoteles planteaba que una revolución, es
un cambio social fundamental en la estructura de poder o la organización que
toma lugar en un periodo relativamente corto o largo dependiendo la estructura
de la misma. Describía dos tipos de revoluciones políticas: La primera, tomada
como cambio completo desde una constitución a otra y la segunda, como una modificación
desde una constitución existente.[1]
La revolución francesa, el reconocido conflicto
social y político que atravesó por diversos periodos de violencia y que
convulsionó a Francia y a otras naciones de Europa que enfrentaban a
partidarios y opositores del sistema conocido como el antiguo régimen.
Sus fundamentos más antiguos y profundos eran obra
de la Iglesia y habían perdurado durante más de 1300 años, hechos que asentaban una división social marcada. La
sociedad francesa del siglo XVIII tuvo que dividir en tres órdenes la sociedad,
regidas por las características propias del absolutismo: clero (Primer Estado),
nobleza (Segundo Estado) y pueblo (Tercer Estado). Esta revolución inició con
la autoproclamación del Tercer Estado “El Pueblo” como Asamblea Nacional en
1789 y finalizó con el golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.
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Con la excepción de la nobleza, la riqueza de otras clases sociales en Francia había crecido enormemente en las últimas décadas. El crecimiento de la industria fue notable y con ello la mejora económica de la burguesía mercantil. Nobles y burgueses se mezclaban en las inversiones de capital habiendo una existencia de poder económico en ambas clases. La organización política de Francia durante el siglo XIX osciló entre república, imperio y monarquía constitucional, lo cierto es que ésta revolución marcó el final definitivo del feudalismo y del absolutismo en ese país y dio a luz a un nuevo régimen donde la burguesía, apoyada en ocasiones por las masas populares, se convirtió en la fuerza política dominante en el país. La revolución se adentró hasta las bases del sistema monárquico, a tal punto que lo derrocó con un discurso e iniciativas capaces de volverlo ilegítimo.
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Según
Karl Marx[2] la
burguesía es una clase social del régimen capitalista, en la que sus miembros son
responsables de la producción, son dueños de su propio negocio y son el opuesto
de la clase obrera. Asimismo, Marx reconoce que es gracias a la burguesía y sus
valores que el término sociedad fue evolucionando y abrió el paso para la
obtención de los derechos civiles y de un Estado representativo. Con el surgimiento de la
burguesía se originó el bipartidismo en el sistema político, tras la Revolución
Francesa, el cual consiste en la composición de dos partidos mayoritarios, en
este caso, el del burgués por un lado y el de la aristocracia (Nobleza) por el
otro.
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La
Revolución Francesa fue de alcance político, porque se trataba de sustituir la monarquía
absoluta existente hasta 1789, para reemplazarlo por un sistema político con
características radicalmente opuestas, lo que permitió hablar de un antiguo régimen
y un nuevo régimen. Desde un punto de vista general, puede incluirse la revolución
francesa entre las revoluciones liberales, entendidas como las que aplican la ideología
política liberal y que habrían comenzado con la independencia americana y
continuarían en Europa occidental al menos hasta 1848.
Francia atravesó antes de la revolución lo que se denominó como antiguo régimen al estado político, social y económico que se caracterizó por el predominio del absolutismo real, así como de las injusticias, las desigualdades y los privilegios, que constituyeron, las causas verdaderas de la revolución francesa.
En cuanto a lo político Francia se hallaba regida por una
monarquía absoluta que gobernó con un poder ilimitado. El rey, que se creía
designado por Dios para gobernar, procedía en forma arbitraria, pues no daba
cuenta de sus actos a nadie; gastaba como y cuando quería las rentas del
Estado; nombraba los funcionarios; declaraba la guerra y firmaba la paz;
dictaba leyes; creaba impuestos y hasta podía disponer de los bienes de sus
súbditos cuando así lo estimaba convenientemente. No había libertad individual,
pues el soberano podía ordenar la detención de cualquier ciudadano sin causa
justificada; tampoco existía libertad de conciencia y ningún libro ni periódico
podía publicarse sino bajo el control de censura. Por otra parte, las leyes,
que eran diversas, no se aplicaban por igual ni con el mismo rigor: así tenemos
que por un mismo delito la pena no era la misma tratándose de un noble o de un
labriego.
Rey Luis XVI
Tomado
de: https://mihistoriauniversal.com/wp-content/uploads/antiguo-regimen-revolucion-francesa.jpg
La sociedad francesa para esta época dividida en su
tercia basada en la desigualdad
y los privilegios de pocos. Donde el clero y la nobleza eran los grandes
privilegiados, mientras el Estado llano estaba constituido por la población más
numerosa de Francia, pero, a su vez, por la que menos privilegios y riquezas poseían.
A la cabeza de esta clase social se hallaba la burguesía, formada por industriales,
comerciantes y profesionales; quienes con el correr de los años, habían logrado
conquistar una sólida situación económica y una vasta preparación cultural, que
hizo de ellos, precisamente, los promotores de la revolución.
En grado inferior se hallaban los artesanos y los labriegos o campesinos, que llevaban una vida verdaderamente miserable, pues tenían que soportar pesadas cargas económicas impuestas por el gobierno, la iglesia y los nobles, tales como el pago de los diezmos al clero, el del censo y de otros tributos a los señores y al estado, quedándose con solo un 20 por ciento de la totalidad de sus ingresos.
Desde el
punto de vista económico, la situación de Francia estaba regida por un Monopolio de las riquezas, sobre todo de la
tierra, en beneficio solamente del Clero y la Nobleza. El pago de impuestos,
como de otros gravámenes fiscales, era exclusivamente para el tercer estado o
estado llano, de la mano de decadencia del comercio e industria, debido a la
falta de medios de producción como a la existencia de trabas aduaneras internas
que dificultaban el intercambio comercial. Se unían a tales causas: los
reducidos salarios, como la falta de libertad para la agricultura, la industria
y el comercio. Además del excesivo derroche del dinero fiscal en el
sostenimiento, principalmente, de la corte de Versalles.
Tomado de: https://i.pinimg.com/originals/22/34/6e/22346e3ebe0791c700e3702beb282595.jpg
El inicio de esta Revolución Francesa se da con la convocatoria de los Estados Generales, el cual eran asambleas convocadas por el rey de manera extraordinaria y en el que se presentaban el clero considerado el primer estado, la nobleza como segundo estado y por último los representantes de las ciudades o tercer estado. La inauguración de este evento se da el 05 de mayo en Versalles lugar donde residía el rey Luis XVI y en el que estos estamentos de la sociedad buscaban encontrar una solución a la crisis financiera que vivía el país, causa natural de la revolución, logrando así promover reformas que permitirían la destrucción del antiguo régimen en Francia.
Otra de las causas de la Revolución Francesa, es la
aparición de nuevos estereotipos de pensamientos como la libertad e igualdad a la
luz de la humanidad y el rechazo a las doctrinas tradicionales como
el derecho divino de los reyes, la religión y la monarquía,
pensamientos propios de la Ilustración, movimiento que se inicia en
el Reino Unido pero se asienta en Francia, como una postura crítica e ideal
entre la razón, la ciencia y la educación, con las características
propias como fue el racionalismo, búsqueda de la felicidad, creencia
en la bondad natural del hombre, el optimismo y el laicismo. Esta combinación
de filosofía y ciencia permiten fundar diferentes movimientos políticos y
culturales que asientan la capacidad racional del hombre para acceder a la
verdad y desafiar las doctrinas.
Es por esto que un gran factor de la revolución fue la influencia
de los intelectuales racionalistas de la Enciclopedia, que hicieron resaltar la
injusticia. También la desigualdad de la repartición de riquezas y los
impuestos que recaían en las clases más débiles y necesitadas y agregando el
débil carácter de Luis XVI harían estallar la inconformidad del pueblo y los
cambios en los valores culturales e ideológicos que aparecen en la sociedad
francesa en 1789, que indica la formación de una mentalidad colectiva
pre-revolucionaria que resultaría uno de los factores fundamentales para
entender la explotación de 1789[3].
Tomado de: https://image.slidesharecdn.com/revolucin-francesa-1193846217300225-5/95/revolucin-francesa-7-728.jpg?cb=1193821019
En esta época surgen las diferentes funciones que se encuentran en el bienestar del pueblo, sugiriendo leyes y derechos para ayudar al pueblo francés, en este caso uno de los hombres sería Montesquieu, el teórico de los tres poderes. Quien después de estudiar derecho y renunciar a su propio empleo se dedicó durante cuatro años a viajar por Europa observando las instituciones y costumbres de cada país; Se ha mejorado especialmente en el modelo político británico, en las virtudes. Hay que enmarcar su pensamiento en el espíritu crítico de la Ilustración francesa, el compartimiento de los principios de la tolerancia religiosa, la aspiración a la libertad y la denuncia de las viejas leyes como la tortura o la esclavitud; definición de la monarquía como un régimen en el que también es posible la libertad, pero no como un resultado de una virtud ciudadana difícilmente alcanzable, sino también la división de los poderes y la existencia de los poderes intermedios -como el clero y la nobleza- que limitarán las ambiciones del príncipe. Fue ese modelo, que se identificó con el de Inglaterra, que el gobierno de los medios de comunicación en Francia, por el sentido adecuado a su circunstancia nacional. La clave del mismo sería la división de los poderes ejecutivos, legislativos y judiciales, estableciendo entre ellos un sistema de equilibrios que impidiera que ninguno pudiera degenerar hacia el despotismo.
Otro gran pensador influyente fue El literato y filósofo Juan Jacobo Rousseau, quien con escritos como “El contrato social”, en el que mencionó la libertad del pueblo y la República como forma de gobierno, influyó considerablemente en el pensamiento de la Revolución Francesa. Sin duda, su aportación más importante para los inicios de la Revolución Francesa, fue “El contrato social”, en la que abordó la soberanía de la voluntad del pueblo, la libertad, la democracia y la República como forma de gobierno. Las ideas y conceptos plasmados en esta obra fueron motivo de su expulsión de Francia, por lo que se refugió en la provincia suiza de Neuchatel.
Rosseau se rebela contra el utilitarismo triunfante y se erige en defensor de las ideas democráticas e igualitarias. Su contrato social no es un contrato entre individuos, ni entre el individuo y el soberano, es un contrato en el que cada uno se une a todos. En 1754, regresó a Ginebra y poco después publicó “Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres”, en el que menciona que la cultura y la civilización imponen la desigualdad entre los hombres, particularmente cuando se estableció la propiedad.
Para terminar esta tercia tenemos las contribuciones de Voltaire al pensamiento, de gran importancia para varias disciplinas, desde la filosofía y política, hasta religión e incluso ciencia. Las obras de Voltaire siempre fueron fuente de controversia por sus referencias y sus posiciones frente a la política y la religión. Era un defensor acérrimo de la libertad de culto y de la tolerancia, especialmente en el ámbito religioso. Para este pensador, las guerras basadas en elementos religiosos generaban un escenario absurdo. Su crítica hacia el fanatismo religioso incluía tanto a los católicos como a los protestantes, esto enmarcado en el hecho de que favorecía la libertad de culto. Para Voltaire, el basamento del derecho natural era fundamental para evidenciar que cualquier tipo de acción intolerante estaba fuera de lugar, e incluso podía ser considerada como una barbarie. Puede considerarse que estas ideas sobre la tolerancia siguen vigentes en la actualidad. Además, Voltaire estaba en contra de las actitudes arbitrarias de los monarcas; para evitar esto, proponía la existencia de un consejo de ministros empapado en las ideas de la Ilustración, que impidieran acciones egoístas y otras actividades despóticas. Parte de los elementos por los cuales abogó durante su vida fue por tener un sistema judicial eficiente, sin nepotismo, con mayor capacidad de brindar justicia real.
Tomado
de: https://mihistoriauniversal.com/wp-content/uploads/etapas-revolucion-francesa.jpg
La
Revolución Francesa se puede describir en tres etapas: etapa monárquica, etapa
republicana y etapa imperial comprendidas así: La etapa monárquica que comprende
desde el estallido de la revolución (Junio de 1789) hasta el 21 de Setiembre de
1792, fecha en que quedó abolida la monarquía.
Inicia con los Estados Generales, convocados por Luis XVI, rey de Francia. Se reunieron en Versalles el 5 de abril de 1789. Siendo una especie de asamblea (parlamento) integrada por 1200 diputados (300 por el clero, 300 por la nobleza y 600 por el Tercer Estado o Estado Llano). La crisis económica obligo al soberano francés a reunirlos, para que adoptaran así las medidas más convenientes. El Tercer Estado quiso aprovechar de dicha asamblea para presentar peticiones favorables al pueblo; el rey y la nobleza no tomaron en cuenta estas reformas. La petición que no tomaron en cuenta fue el derecho del voto por cabeza, que les era favorable ya que eran mayoría, pues querían que subsistiera el voto por orden (que favorecía a las clases privilegiadas: el clero y la nobleza). Entonces el Tercer Estado desacato la orden de Luis XVI y se reunió separadamente.
Continuó con La Asamblea
Nacional, la cual se creó el 17 de junio de 1789, con la que se marcó el
estallido de la revolución. El rey clausuró la sala de sesiones a la Asamblea
Nacional la cual ocupó la sala del juego de la pelota en la que los diputados
juraron no separarse hasta haber dado una constitución a Francia. Seguidamente
llega la Asamblea Constituyente, donde el soberano francés cedió ante los
acontecimientos de la Asamblea Nacional, invitando a que sesionaran las tres
clases sociales. Así surgió la Asamblea Constituyente. El rey había perdido su
autoridad y la Monarquía absoluta llegaba a su fin. Los principales
acontecimientos fueron:
La Toma de la Bastilla, el 14 de julio de 1789 el pueblo de
París atacó la fortaleza de la Bastilla y la ocupó. La Bastilla era el símbolo
del despotismo.
Toma de la Bastilla
Tomado de: https://mihistoriauniversal.com/wp-content/uploads/revolucion-francesa-toma-de-bastilla.jpg
La Declaración de los Derechos del
Hombre y el Ciudadano, fue promulgada por la Asamblea, el 26 de
agosto de 1789. Antes habían sido abolidos los derechos feudales, el 4 de agosto
de 1789. La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano consta de 17
artículos. Se refieren principalmente a que todos los hombres son iguales; que
la soberanía reside en la nación; que los derechos naturales, como la libertad,
la igualdad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión no deben
ser violados, como tampoco la libertad de pensamiento y creencia.
Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano Tomado de https://mihistoriauniversal.com/edad-contemporanea/etapa-monarquica-revolucion-francesa/
Se Promulgó la Constitución de 1791, de tendencia monárquica que sanciono la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, como también la existencia de tres poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial. Se promulgó la Constitución Civil del Clero, por la que los bienes de la Iglesia pasaban a poder del Estado y el nombramiento de las autoridades eclesiásticas se haría en adelante por la elección del pueblo. Huida del Rey, Luis XVI pretendió huir al extranjero pero fue descubierto en Varennes y luego detenido y encerrado en la Tullerias.
Cerrando esta primera etapa se
llevó a cabo la Asamblea Legislativa entre 1791 y 1792 donde se mostró más
hostil a la monarquía los principales acontecimientos que surgieron durante
ellas fueron: Declaratoria de Guerra a Austria, donde las
primeras acciones favorecieron a los Austroprusianos; pero los ejércitos
revolucionarios, al mando de Doumouriez, obtuvieron grandes victorias en Valmy
y Gemapes (1792). El Asalto a las Tullerias y la prisión
definitiva de Luis XVI. Aparición de Partidos Políticos, los
fuldences (monárquicos), los girondinos (republicanos moderados) y los
jacobinos y de la montaña (izquierda radical).
La segunda etapa a la que se
denomina Republicana, comprende desde el
21 de setiembre de 1792 hasta el 19 de noviembre de 1799, en que Napoleón
Bonaparte da el golpe de estado del 18 Brumaría y establece el consulado en
provecho suyo. El gobierno del consulado, con Napoleón como dueño absoluto de
Francia, fue, propiamente, una etapa de transición de la república al imperio y
se prolongó hasta 1804.
Esta etapa inicialmente se da La
Convención entre 1792 y 1795. Disuelta la Asamblea Legislativa se formó la
Convención Nacional. Los principales actos de dicha Convención fueron: Decretar
la abolición de la monarquía y proclamar la república. Sancionar el sufragio
universal (derecho a voto para todo ciudadano) y procesar y condenar a muerte a
Luis XVI. Ejecución que se realizó en enero de 1793.
Surge la época del terror; en esta se formó un gobierno
revolucionario que bajo la dirección de Robespierre implanto la época del
terror y envió al patíbulo a millares de detenidos y sospechosos. Reino la
violencia y la crueldad, pues hasta los propios caudillos como Marat, Dantón,
etc.,sucumbieron violentamente, como también María Antonieta, el sabio Lavoisier y finalmente el propio Robespierre, fue también ejecutado
por sus enemigos de la convención. El gobierno del terror estuvo conformado por
tres comités: El de la salvación publica, el de seguridad general y el
tribunal revolucionario.
El siguiente paso llamado El Directorio, dado entre 1795 y 1799se da puesto que la Convención Nacional promulgó la constitución del Año III, que establecía el Directorio, gobierno republicano moderado que tuvo la siguiente organización:
Tomado de: https://i.pinimg.com/originals/2b/43/1b/2b431ba3fcf990544eedfdb7b0d2d5c3.gif
El siguiente paso llamado El Directorio, dado entre 1795 y 1799se da puesto que la Convención Nacional promulgó la constitución del Año III, que establecía el Directorio, gobierno republicano moderado que tuvo la siguiente organización:
El Poder Ejecutivo, a cargo del directorio, integrado por 5 miembros
o directores. El Poder Legislativo, formado por dos consejos:
el de los 500 y el de los ancianos. El directorio tuvo que hacer frente a
los ejércitos extranjeros; es entonces cuando comienza a destacarse la figura
de Napoleón. El 19 de noviembre de 1788 (golpe de estado del 18 brumario), el
gran corso se apodera del gobierno y establece el consulado, gobierno de
transición al imperio.
Continua ahora a lo que se
denomina El Consulado entre 1799 y 1804. Debido al golpe de estado del 18 de
Brumario (19 de noviembre de 1799) Napoleón abolió el Directorio
y estableció el consulado, de apariencia republicana, pero de tendencia
monárquica propiamente. El establecimiento del Consulado fue sancionado por la
Constitución del Año III. El Consulado constaba de dos poderes: El
Poder Ejecutivo, formado por tres cónsules, siendo la figura principal
el primer Cónsul (Napoleón) dueño del gobierno. El Poder Legislativo,
que constaba de un Consejo de Estado, del Tribunado y un Cuerpo Legislativo
(300 representantes y de un senado).
Muerte de Luis XVI
Tomado de: https://mihistoriauniversal.com/wp-content/uploads/revolucion-francesa-muerte-luis-xvi-republica.jpg
Finalmente llega la etapa imperial
que comprende desde el 18 de mayo de 1804, en que se establece el imperio,
siendo proclamado Napoleón emperador por el senado con el nombre de Napoleón I.
En adelante, fue anhelo del Gran Corzo establecer la monarquía
universal. Inauguró un gobierno personal, absoluto. Se rodeó de una
brillante corte integrada por sus familiares y generales, a quienes otorgó
títulos nobiliarios. Dio gran impulso a la actividad cultural, a la industria y
comercio, dictó sabias leyes (Códigos). Soñó con hacer de Francia la Primera
Nación del Mundo.
Muchas de las grandes victorias
militares le dieron fama y predominio, estas fueron las siguientes:
Batalla de Trafalgar (1805) Donde
fue destruida, por el Almirante Nelson, la flota francesa que pretendía invadir
Inglaterra, hasta el año de 1805, en que fuera derrotado definitivamente
en Waterloo y luego tomado prisionero por los ingleses, acontecimiento que
marco el fin de la Etapa imperial o Era Napoleónica.
Batalla de Austerlitz (1805) Donde Napoleón derrotó
completamente a los ejércitos austro-rusos considerablemente superiores. Fue su
batalla modelo por la formidable táctica empleada.
Batalla de Jena (1806) Batalla en que le permitió a
Napoleón ocupar Berlín.
Napoleón pensó someter por
hambre a Inglaterra, para ello decretó el bloqueo continental, prohibiendo a
las naciones europeas todo comercio con Inglaterra; los resultados le fueron
adversos. Como el Papa Pío VII no se sumara a tal bloqueo, Napoleón lo
encarceló y ocupó los Estados de la iglesia. Portugal también fue invadido por
los franceses, Juan VI huyó al Brasil.
La invasión a España comenzó en
1808 y duró la ocupación hasta 1813, año en que los invasores fueron expulsados
del país con la ayuda de los ingleses. La Traición de Godoy y la ineptitud
y cobardía de Carlos IV y Fernando VII, facilitaron el encumbramiento de José
I, como rey de España. La lucha fue heroica. Toda España se convirtió en
un campo de batalla. Los franceses sufrieron derrotas en Bailén y, finalmente,
en la batalla de Vitoria. Los invasores perdieron más de 300 mil hombres.
La campaña de Rusia se inició en
1812 y concluyó con la retirada francesa a fines del mismo año, más de 400
mil soldados, al mando de Napoleón, invadieron Rusia y consiguieron ocupar Moscú.
Pero los rusos emplearon la táctica de “tierra arrasada”, privando de todo
medio, da todo recurso al enemigo; además, el crudo invierno y la fiera
resistencia y ataque de los cosacos, determinaron la desastrosa retirada de
Napoleón rumbo a Francia. Las batallas más importantes fueron: La de
Moscowa, que facilitó a Napoleón la ocupación de Moscú y, finalmente, la de
Beresina, desfavorable a los invasores.
En la batalla de Leipzig un
poderoso ejército coaligado (de ingleses, rusos, prusianos, austríacos, suecos,
etc.) se enfrentó a Napoleón en Leipzig (1813), derrotándolo. Luego ocuparon
París, Napoleón abdicó la corona y se le designó soberano de la isla de
Elba. Se restableció la monarquía con Luis XVIII como rey de Francia.
Finalmente en la batalla de
Waterloo Napoleón no se resignó a continuar como rey de la pequeña isla de
Elba. La impopularidad de Luis XVIII facilitó su retorno a Francia, en
marzo de 1815. Permaneció en el gobierno CIEN DÍAS (Los cien días de
Napoleón). Las potencias europeas le declararon “fuera de la ley como
enemigo y perturbador de la paz del mundo”. Un poderoso ejército de los
coaligados se enfrentó a Napoleón en Waterloo (Bélgica) y lo derrotó (1815). El
gran Corzo abdicó la corona y luego fue apresada por los ingleses. Conducido
prisionero a la isla de Santa Elena, murió en 1821. El imperio y Napoleón
habían llegado a su fin.
Mapa de la revolución francesa (1789-1794)
La separación de poderes de
Montesquieu fue una doctrina que había sido planteada primero por
Aristóteles y después por Locke, quien influyo de manera decisiva en la teoría
de Montesquieu. El pensador anglosajón establece que hay tres poderes en el
Estado, el Legislativo
que crea derecho, el ejecutivo que da respaldo de la fuerza a las decisiones
del legislativo y por último el federativo que se encarga de dirigir las
relaciones internacionales. No se hace ninguna referencia al poder judicial,
porque esta competencia radicaba en el poder legislativo. Montesquieu retoma
estas ideas y argumenta que el estado se compone de tres poderes, el
legislativo que crea la ley, el ejecutivo que se ocupa de las relaciones
internacionales y de los asuntos internos y el judicial que dice el derecho.
En conclusión, La Revolución Francesa origino el establecimiento de un gobierno republicano democrático y la iniciación de una nueva época llamada la época contemporánea. Difundió por el mundo de los ideales de libertad y fraternidad, asi como el de la soberanía popular y divulgo primordialmente, el conocimiento de los derechos fundamentales del hombre y el ciudadano.
La obra de Montesquieu ejerció una influencia decisiva sobre los liberales que protagonizaron la Revolución francesa de 1789 y la posterior construcción de regímenes constitucionales en toda Europa, convirtiéndose en un dogma del derecho Constitucional que ha llegado hasta nuestros días, mientras que Voltaire fue uno de los precursores del principio de laicidad, que la política francesa y la relación entre el estado y los medios, la intromisión de la Iglesia y el Rousseau definición de los principios básicos de todo el sistema democrático En El Contrato social, Rousseau precisa cómo el principal objetivo que todo sistema político debe ser la máxima realización de la libertad y la igualdad, como principios éticos y morales capaces de guiar a la comunidad. En la actualidad, estos principios se han convertido en los motores que guían a todo el sistema democrático, y gracias a un Rousseau que la libertad, la igualdad y la propiedad de los derechos de los ciudadanos.
Tomado de:
https://slideplayer.es/slide/3727752/12/images/2/Base+del+actual+modelo+republicano.jpg
REFERENCIAS:
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